В недобрый час довелось как-то брякнуть, что группе «Базар» бывает сложно выбраться из тени Скриптонита. В смысле, ко второй своей полнометражной работе они вроде бы успели сделать немало для того, чтобы четче и ярче обрисовать свою собственную творческую идентичность, но как-то так вышло, что они все равно оказались в объятиях конфликта, подозрительно похожего на скриптонитовский. Как и в случае Адиля Жалелова, в какой-то момент растущие музыкальные амбиции «Базара» неизбежно уткнулись в некоторую ограниченность выразительных средств, доступных артисту, работающему в хип-хоп-парадигме, — и если у Скриптонита сейчас маятник качнулся обратно в сторону работы с рэпом, то «Базар» на «Бадди Альварезе», наоборот, всем своим коллективным весом прет в обратном направлении. Тут играет настоящий живой бэнд с гитарами, ударными и духовыми, а чтецы временами пытаются не столько ритмично наговаривать, сколько вполне пропевать свои строчки. Всегда активнее прочих отечественных хип-хоп-исполнителей интересовавшийся не просто другими жанрами музыки, а целыми музыкальными культурами, «Базар» на этом альбоме продолжает свое путешествие по музыкальному миру без границ — альбом мотает из даба в фаду, из красиво разреженного блюз-рока в латинский джаз; на огонек заходит задумчивая труба, начинается читка под фортепианные аккорды. Тут много воздушной акустической гитары в отчетливо средиземноморском духе, но в то же время где-то внизу практически всегда пульсирует отменный утробный бас — в смысле, «Базар» не столько перенимает музыкальные формы, сколько разбирает их на части, переделывает под себя. Опять-таки эта пульсация отлично отражает и то, как лирически в эти порой открыточные мультикультурные фантазии, в которых герой «Базара», очевидно, ищет спасения от неспокойной реальности вокруг, все-таки просачиваются разные волнения и страхи. Тут задумываются о старении, о корреляции творчества и успеха — в одной из лучших здешних песен даже складывается убедительная формула жизни: «танцы, любовь, бухгалтерия». «Базар», в общем, растет, и так интенсивно, что статус хип-хоп-артистов уже трещит на нем по швам. Думается, и пускай — к черту все эти жанровые рамки. Просто «музыкант» — это звучит не только гордо, но и свободно.
Чуть ниже радаров
Введение в самоорганизацию. Полина Патимова говорит с социологом Эллой Панеях об истории идеи, о сложных отношениях горизонтали с вертикалью и о том, как самоорганизация работала в России — до войны
15 сентября 202243966От редакции COLTA
Культура во время «военных операций»
Почему вина обездвиживает, и что должно прийти ей на смену?
Философ Мария Бикбулатова о том, что делать с чувствами, охватившими многих на фоне военных событий, — и как перейти от эмоций к рациональному действию
1 марта 20224048Родина как утрата
Глеб Напреенко о том, на какой внутренней территории он может обнаружить себя в эти дни — по отношению к чувству Родины
1 марта 20223958Often you write das Leid but read das Lied
Англо-немецкий и русско-украинский поэтический диалог Евгения Осташевского и Евгении Белорусец
1 марта 20223599Письмо из России
Полифонические свидетели конца и начала. Эссе Ганны Комар
Случайность и неотвратимость
«Меня интересуют второстепенные женские персонажи в прозе, написанной мужчиной»
Виктор Вахштайн: «Кто не хотел быть клоуном у урбанистов, становился урбанистом при клоунах»
Разговор Дениса Куренова о новой книге «Воображая город», о блеске и нищете урбанистики, о том, что смогла (или не смогла) изменить в идеях о городе пандемия, — и о том, почему Юго-Запад Москвы выигрывает по очкам у Юго-Востока
22 февраля 20223884Два мела на голубой бумаге