После грузинской «революции роз» (2003) коллектив «Хинкали Джус», состоящий из жительницы Берлина Софии Табатадзе и перемещающейся между Амстердамом и Тбилиси Нади Цулукидзе, создал видео «Национальный гимн Грузии» и провел несколько перформансов на ту же тему. Тогда на волне протестной активности эта официальная композиция стала суперпопулярной — почти как песня Джона Леннона «Imagine», как отмечают художницы. И исполнялась она везде. Как какие-то персонажи Ильфа и Петрова, Табатадзе и Цулукидзе решили попробовать заработать на гимне, используя возможности, которые предоставляла революционная эпоха.
Костюмы раненых зверей и текстильные многоугольные двери
Художник-модельер Константин Морг рассказывает, почему ему всегда было тесно в рамках создания одежды
15 июля 202097Планемо. «Что?!»
Анонимный социальный арт-рэп-проект из Санкт-Петербурга и его первый лайв в виртуальной реальности
15 июля 202069О свободе дискуссий в вакууме. Критика «Письма ста пятидесяти» слева
Какие выставки оставил нам коронавирус?
Найк Борзов: «Я — за естественное расширение сознания»
Звезда инди-рока о терапевтическом альбоме «Капля крови Создателя», о молчании в 2000-х и конфликте с лейблом
14 июля 2020307Серийный убийца, совята и голый супермен
Берлинский дневник Романа Должанского
«Письмо о справедливости и свободе дискуссий». Вынужденный ответ
Британский писатель и музыкант Джеймс Янг считает, что люди, подписавшие «Письмо ста пятидесяти», сами вырыли себе яму, в которой оказались
10 июля 2020207«Письмо ста пятидесяти». Смелость, а не тревога, солидарность, а не раскол
Философ Артемий Магун об обсессивном перерождении революционной эмоции в садистское Сверх-Я и о том, что делать с этим в России
10 июля 2020170«Письмо ста пятидесяти»: декларация независимости
Поэт и эссеист Алексей Цветков о письме в Harper's Magazine, давлении слева и о минимальном либерализме
10 июля 2020198«Феминистки массово не открывают шелтеров, потому что это требует “длинных” денег»
Есть кинетическое искусство, нет института репутации